جدبة ، بعضها من الشؤم أضحى * في علوّ وبعضها في انحدار « 1 » . لم يزل زارعا بها حمل بغل * رافعا منه نصف حمل حمار . ساءني ما أصبت فيها ، ولكن * سرّني منه خيبة العشّار « 2 » . ما أبالي ؛ وقد غدا لي ركنا * صاحب الشرطة الكريم النجار « 3 » . - وقال أبو بكر بن الجزّار السرقسطي في الحكمة ( نفح الطيب 3 : 518 ) : إيّاك من زلل اللسان ، فإنّما * عقل الفتى في لفظه المسموع . والمرء يختبر الإناء بنقره * ليرى الصحيح به من المصدوع « 4 » . - وقال في بقاء الذكر الحسن بعد ذهاب المال وذهاب أصحاب المال الموهوب ( نفح الطيب 3 : 464 ) : ثناء الفتى يبقى ، ويفنى ثراؤه . * فلا تكتسب بالمال شيئا سوى الذكر . فقد أبلت الأيام كعبا وحاتما ، * وذكرها غضّ جديد إلى الحشر « 5 » . - وله من موشّحة : وهم بافتضاح * في الغيد الملاح وقم لاصطباح « 6 » * بكأس المدام ثمّ اشرب هنيّا * واسق النّدام « 7 » * * *

--> خير ) ، بل اتّفق أن كان الوقت وقت شؤم وأن الكواكب كانت في الإدبار ، أي في الرجوع ( كواكب نحس ) . ( 1 ) جدبة ( مؤنّث جدب : مجدب ، قليل الخصب بالكسر ) . ( 2 ) سرّني خيبة العشّار ( جامع العشور : الضرائب ) . ومنذ الزمن الأقدم كان الناس يكرهون دفع الضرائب . ( 3 ) النّجار : الأصل والحسب . ( 4 ) المصدوع : المشقوق . ( 5 ) كعب بن مامة وحاتم الطائي من الأجواد ( الكرماء ) في الجاهلية . ( 6 ) هم ( بكسر فسكون ) فعل أمر من هام يهيم ( أحبّ حبّا شديدا ) . الافتضاح : اشتهار الإنسان بما لا يليق . الغيد جمع غيداء ( المرأة الجميلة ) التي تتمايل في مشيها . المليحة : الحسنة المنظر ( في اللون خاصّة ؟ ) . قم ( انهض باكرا ) الاصطباح : شرب الخمر صباحا . ( 7 ) المدام : الخمر . ندام ( بالكسر ) وندماء ( بالضمّ ) جمع نديم : المصاحب على شرب الخمر والمسامر ( الشريك في الحديث في الليالي ) .